وَتَأَمَّلُوا فِي حَالِ شَبَابِ الأُمَّةِ، فَإِنَّهُم مُنْقَسِمُونَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ:

* القِسْمُ الأَوَّلُ: تَقِيٌّ نَقِيٌّ، مُحِبٌّ لِلدِّينِ، مُقْبِلٌ عَلَى الشَّرِيعَةِ، يَصُومُ الفَرْضَ، وَيُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ، وَيُصَلِّي لِرَبِّهِ نَفْلًا وَفَرْضًا، وَيَحُجُّ بَيْتَ رَبِّهِ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى-، وَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ، وَيَصِلُ رَحِمَهُ، وَيُنْفِقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ –جَلَّ وَعَلا-، وَيَفْعَلُ الخَيْرَات، وَهُوَ يُحَاوِلُ -إِنْ لَمْ يَفْهَم- فَهْمَ الدِّينِ عَلَى الوَجْهِ الصَّحِيحِ؛ لَكِنَّهُم مَفْخَرَةُ الأُمَّة، يَنْبَغِي أَنْ تُعْنَى بِهِم الأُمَّة، وَأَلَّا تَتبَّعَهُم بِأَيِّ لَوْنٍ مِنْ أَلْوَانِ التَّعْوِيق، فَهُم ذَخِيرَتُهَا، هُمْ أَمَانُهَا، صِمَامُ أَمَانِهَا هَؤُلَاءِ الشَّبَاب، فَإِذَا مَا نُزِعَ صِمَامُ الأَمَانِ؛ فَهُوَ الهَلَاكُ وَالدَّمَار -نَسْأَلُ اللَّهَ العَافِيَةَ وَالسَّلَامَةَ-.

* وَقِسْمٌ ثَانٍ: ضَاعَ، لَمْ يَعُدْ، اسْتَلَبَتْهُ السَّوَالِب، وَاخْتَطَفَتْهُ المَذَاهِب؛ فَصَارَ مُلْحِدًا مُحَارِبًا لِلدِّينِ، لَا يَعْرِفُ رَبًّا، وَلَا يَحْتَرِمُ نَبِيًّا، وَلَا يَتَمَسَّكُ بِكِتَابٍ!!

لَا يَنْتَمِي لِأَرْضٍ، وَلَا يُدَافِعُ عَنْ عِرْضٍ، وَلَا يُدَافِعُ عَنْ دِينٍ وَلَا يَنْتَمِي إِلَيْهِ، جَاهِلٌ مَطْمُوسٌ، صَارَ حَرْبًا عَلَى الأُمَّةِ، وَهَؤلَاءِ أَشَدُّ الخَلْقِ حَرْبًا عَلَى أُمَّتِهِم، يَتَشَكَّكُونَ فِي الدِّينِ، وَيُشَكِّكُونَ فِيهِ الخَلْقَ؛ بَلْ فِي رَبِّ العَالمِينَ! فَهَذَا قِسْمٌ مَعْلُومٌ.

* قِسْمٌ ثَالِثٌ: وَعَلَى هَذَا يَنْبَغِي أَنْ تُعْقَدَ الآمَالُ، هَذَا القِسْمُ هُمُ الحَيَارَى مِنَ الشَّبَابِ؛ يَنْظُرُونَ إِلَى المَوْرُوثِ، وَتَرَبَّوْا فِي بِيئَاتٍ مُحَافِظَة، ثُمَّ وَفَدَ عَلَيْهِم مَا وَفَدَ مِنَ الخَنَا وَالزِّنَا وَالفَوَاحِش مِنْ بَصَرِيَّةٍ وَسَمْعِيَّةٍ وَذَاتِيَّةٍ مَبْذُولَةٍ -بِغَيْرِ ثَمَنٍ تُبْذَل-، فَيَحْتَارُ بَيْنَ مَوْرُوثِهِ، بَيْنَ مَا تَرَبَّى عَلَيْهِ مِنْ قِيَمِهِ، بَيْنَ مَا كَانَ مِنْ أُصُولِ حَضَارَتِهِ، وَبَيْنَ مَا يَلْقَاهُ مِنْ سَيْلٍ نَجِسٍ يَنْحَدِرُ عَلَيْهِ لِيَجْرِفَهُ.

هَؤُلَاءِ الحَيَارَى يُشَكَّكُونَ فِي كُلِّ حِينٍ؛ يُشَكَّكُونَ فِي القُرآنِ, وَفِي نِسْبَتِهِ إِلَى العَلِيمِ الدَّيَّانِ، يُشَكَّكُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم-، وَيُشَكَّكُونَ فِي القَدَرِ، يُشَكَّكُونَ فِي الأُصُولِ!!

خُذُوا بِأَيْدِيِهِم؛ فَإِنَّ المُسْلِمَ أَخُو المُسْلِمِ، لَا يُسْلِمُهُ، وَلَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ.

النَّبِيُّ –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جَاءَ بِالائْتِلَافِ وَبِالنَّهْيِ عَنِ الخِلَافِ؛ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُم؛ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخَيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».

«المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ، لَا يُسْلِمُهُ وَلَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ».

«المُؤْمِنُ لِلمُؤْمِنِ كَالبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا –وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابعِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم-».

حَقُّ المُسْلِمِ عَلَيْكَ...

لَوْ أَنَّكَ نَظَرْتَ فِي حَقِّ أَخِيكَ المُسْلِمِ عَلَيْكَ, وَلَوْ كَانَ عِنْدَهُ مَا عِنْدَهُ مِمَّا لَا يُخْرِجُهُ مِنَ المِلَّةِ وَلَا يُقِيمُهُ عَلَى سَواءِ البِدْعَةِ؛ مَهْمَا كَانَ مِنَ المَعَاصِي، فَخُذْ بَيِدِهِ.

أَيْنَ يَتَعَلَّمُ الدِّين؟!

فُرِّغَ المُجْتَمَعُ كُلُّهُ مِنْ مُعَلِّمٍ لِلدِّينِ الحَقِّ لِهَؤلَاءِ المَسَاكِين!!

مَاذَا يَتَعَلَّمُونَ؟! وَمِمَّنْ يَتَعَلَّمُون؟!

خُذُوا بِأَيْدِيهِم؛ فَهَؤلَاءِ يَحْتَاجُونَكُم، وَالمُسْلِمُ لَهُ حَقٌّ عَظِيمٌ، تَدْرِي الكَعْبَة؟

لَوْ أَنَّكَ اسْتَقْبَلْتَهَا، فَأَخَذْتَ مِعْوَلًا؛ فَصَعِدَّتَ فَوْقَ سَطْحِهَا؛ فَنَقَضْتَّهَا -نَقَضْتَ الكَعْبَةَ حَجَرًا حَجَرًا-؛ لَكَانَ إِثْمُكَ أَهْوَنَ مِنْ إِثْمِكَ إِذَا اعْتَدَيْتَ عَلَى بُنْيَانِ أَخِيكَ المُسْلِمِ، «مَا يَزَالُ المَرءُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ؛ حَتَّى يُصِيبَ دَمًا حَرَامًا».